Ira imágenes vectoriales de stock

Imágenes de ira en el arte medieval y fenómenos naturalesLas fotos enojadas ya no son solo para los cómics. Durante mucho tiempo se ha utilizado como una representación estética de la emoción humana. Estas imágenes están disponibles en muchos medios diferentes, incluyendo Chaucer, iconografía medieval y fenómeno natural. Usar estas imágenes en su proyecto es completamente legal. Puede usarlos para proyectos personales o comerciales sin preocuparse por los problemas de derechos de autor. Todo lo que necesita hacer es recordar acreditar la fuente. De esa manera, puede usarlos de la manera que mejor le parezca.ChocerUna de las obras más poderosas de Chaucer, el cuento de Knight, explora la relación tensa entre el control humano y el caos. Chaucer asume este tema con una visión pesimista y le responde de dos maneras distintas. En el primer caso, el poeta relata la difícil situación de Tebas con su propia actitud hacia él. En el segundo caso, Chaucer confronta las paradojas inherentes a la caballería.Por segunda vez, Chaucer utiliza imágenes de enojo para explorar el papel de los personajes enojados en las vidas de los protagonistas. Esta vez, la ira se compara con una sensación física. Las imágenes a menudo son sexuales y violentas, similar a una ira, que puede ser hilarante y desagradable. Chaucer también usa imágenes de ira para retratar la condición humana y los matices de la ira. Estas imágenes a menudo se comparan con los cómics y los comediantes de pie, ya que estos personajes usan técnicas similares para llamar la atención del público.PsicomachiaEl poema épico del siglo cinco, Psychomachia, describe la batalla entre vicios y virtudes para el alma. Coleridge ha descrito a Psychomachia como la primera alegoría moderna. Ha sobrevivido desde la Edad Media, con más de 300 manuscritos, incluidas veinte versiones iluminadas, todavía existen en la actualidad. El autor, Prudentius, nació en 348 en Tarraconensis, Hispania, y murió en la Península Ibérica.La apertura del libro contiene elementos didácticos, similares a los que se encuentran en Prudentiuss Apotheosis y Hamartigenia. Sin embargo, el texto reemplaza a los troyanos con un humano, o homínimo. Estas criaturas también pueden representar el sufrimiento de los seres humanos. Por lo tanto, la psicomachia representa tanto las virtudes como los vicios de las mujeres como mujer. Pero en contraste con los personajes masculinos, las mujeres son retratadas como femeninas y masculinas.A lo largo de la Edad Media, los artistas representaban el vicio de la ira en una variedad de arte visual. Una mujer enojada empalada en una espada es una imagen común, y la paciencia del ángel se encuentra sobre ella. La ira también ejemplifica la organización benéfica de virtud, que pisó el vice avaricia. Otras imágenes del vicio de la ira incluyen luchar contra hombres y mujeres. Además, las imágenes de la ira en el arte medieval tienen un lado sexy para ellos.La imagen de la ira como una persona loca en la psicomachia influye en la iconografía medieval. La mujer en el fresco llevaba ropa de alquiler, y lloraba y lloraba. Aunque la línea entre el dolor y la ira es borrosa, el alquiler de ropa y un grito inarticulado son símbolos comunes de ira. Y Angers El suicidio en la psicomachia también ha influido en la iconografía de la ira.Fenomeno naturalLa ontogénesis de la ira nos proporciona una mejor comprensión de cómo la compleja vida emocional de los humanos comienza y se desarrolla. Anteriormente, la irritabilidad y la angustia aparecieron ante la ira, que todavía se considera una reacción básica en el primer año. Esto se debe a que existe una acumulación repentina de activación psicofisiológica que se puede atribuir a un estímulo externo o a fluctuaciones endógenas en el sistema nervioso. Además, este proceso ocurre en el contexto del conflicto con una amenaza percibida.Investigación sobre la iraEl tamaño de una multitud tuvo un impacto en la cantidad de tiempo que los participantes pasaron analizando una imagen de ira. Los tiempos de reacción de los participantes a las imágenes de ira fueron significativamente más cortas que las de expresiones neutrales. A pesar de que el estudio se controló en gran medida por el tamaño de la multitud, los resultados mostraron que los sujetos que estaban enojados a menudo reevaluaban sus decisiones, lo que los hace más propensos a cometer un error. Los investigadores utilizaron dos grupos dentro de los sujetos para estudiar las reacciones de los participantes.